中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是範仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲抛之于(yú)腦後(hòu)。然而(ér)，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必将指日可(kě)待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行(háng / xíng)。

作爲一名中國人，我們深刻的認識到廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要(yào / yāo)組成部分，是我們國家(jiā)倡導的主流文化。這種文化存在于(yú)社會(huì)的各個方面，自(zì)古至今影響着(zhe／zhuó／zhāo／zháo)人們的道德行(háng / xíng)爲，對(duì)于(yú)人們正确的世界觀人生(shēng)觀和價值觀的樹立，對(duì)于(yú)加強公民道德建設，都有很大的促進作用(yòng)。這種文化源遠流長。古代賢哲所(suǒ)倡導的“大道之行(háng / xíng)，天(tiān)下(xià)爲公”、“富貴不能(néng)淫，貧賤不能(néng)

移”等，都充分體現了這種文化的特質和偉大的民族精神。

現代社會(huì)是一個多元複雜的社會(huì)，社會(huì)中既有陽光的一面，也有陰暗的一面。廉潔修身是我們采納陽光、驅避陰暗的道德所(suǒ)向，也是我們在複雜的社會(huì)環境中保持道德人格的關鍵。諸葛亮在《誡子書》中強調：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。”這很值得(dé / de / děi)我們深思。清正廉潔的美德，必須從日常生(shēng)活的簡樸，物質追求的淡泊做起。

廉潔不僅是對(duì)高官的要(yào / yāo)求，更是對(duì)我們自(zì)身的要(yào / yāo)求，要(yào / yāo)認真學習中央有關廉潔自(zì)律的規定，努力改造自(zì)己的世界觀，人生(shēng)觀，價值觀，做到富貴不能(néng)淫，貧賤不能(néng)移。要(yào / yāo)強化自(zì)我約束能(néng)力，抵得(dé / de / děi)住誘惑，經得(dé / de / děi)住考驗，管得(dé / de / děi)住小節，從一點一滴入手，自(zì)己要(yào / yāo)求自(zì)己，自(zì)己鍛煉自(zì)己，矯正不良行(háng / xíng)爲，不想非分之想，不求非分所(suǒ)求，形成良好品質，防微杜漸，從思想上築起拒腐防變的堤壩，從而(ér)把握住做人做事(shì)的正确方向與準則。（雷岩）